顯然，華語樂壇并沒有準(zhǔn)備好，在短視頻神曲橫掃后，被一首童謠統(tǒng)治。

" 在小小的花園里面，挖呀挖呀挖，種小小的種子，開小小的花。在大大的花園里面，挖呀挖呀挖，種大大的種子，開大大的花 ……"

就是這樣一首 " 俗不可耐 " 的《花園種花》，成為了近來最火的洗腦神曲。

(資料圖)

說實(shí)話，你 " 挖 " 了幾遍？

將《花園種花》推至輿論頂峰的，是一位來自武漢的黃老師。

4 月 28 日，她在自己的短視頻賬號(hào) @音樂老師花開富貴 上，發(fā)布了她在幼兒園課堂上教唱《花園種花》的視頻。視頻中的她留著齊劉海、化著淡妝，在教孩子們唱歌的時(shí)候，常常不自覺地瞇眼微笑，元?dú)馐恪?/p>

就是這樣一條不足 1 分鐘的短視頻，在五一期間迅速躥紅。截至 5 月 11 日，該視頻點(diǎn)贊量高達(dá) 600 多萬，評(píng)論數(shù)接近 60 萬。目前，該短視頻賬號(hào)粉絲累計(jì)有 600 多萬，總獲贊 2000 多萬。

據(jù)新抖顯示，@音樂老師花開富貴 走紅 10 天累計(jì)漲粉 600 萬，熱度最高時(shí)曾在 5 天內(nèi)漲粉 400 萬。

剛過去不久的五一，這首《花園種花》和淄博燒烤，很難說哪個(gè)更火。

正如自媒體人 @姜茶茶 在推文中所寫的：" 挖呀挖幼師的爆火內(nèi)容，她自己可能都復(fù)制不了。"

打工人看到了幼教老師眼神中的 " 光 "，那是一種對(duì)工作和生活的熱情和希望。他們也曾經(jīng)擁有過，卻在日復(fù)一日的枯燥中被磨滅了。

孩子他爸覺得自己被這首童謠治愈了，每天刷短視頻的他們表示 " 早就看膩了美女 "，只是想在這首童謠中做一會(huì)兒 " 孩子 "，享受幾十秒的溫柔與關(guān)注，那是他們在生活中求之不得的。

《花園種花》為什么火了？大概一千個(gè)人有一千種答案。/ 微博截圖

當(dāng)然了，更多的人聽到了歌里的 " 錢 "。他們敲著算盤計(jì)算著這些幼師們能從這首爆火的童謠中賺多少錢，幻想著自己也能一夜爆紅，早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

走紅后，黃老師在短視頻平臺(tái)連開多場直播，每場直播間人數(shù)都高達(dá) 10 萬 +，各種 " 嘉年華 " 和 " 跑車 " 等禮物刷滿屏。因此，有網(wǎng)友揣測 " 一場直播打賞有 200 多萬元 "" 一下子賺夠了 30 年的工資 "" 靠一首歌挖了一套房 "。

面對(duì)這些沒有依據(jù)的傳言，在接受新榜采訪時(shí)，黃老師澄清道：" 開直播的時(shí)候確實(shí)收到過一些打賞，但我沒有主動(dòng)要求（網(wǎng)友）來給我‘刷火箭’，就是跟大家聊聊天、唱唱兒歌，網(wǎng)傳的金額可真是太嚇人了。"

走紅后，不少人在直播間給黃老師刷禮物。在爆紅之前，黃老師也會(huì)在下班后做幾個(gè)小時(shí)直播，和網(wǎng)友分享奧爾夫音樂、唱唱歌、彈彈琴，早期一場直播觀看人次只有幾千人。/ 短視頻平臺(tái)截圖

讓網(wǎng)友上頭的，不僅是歌曲本身，對(duì)于這些幼師們的隱私和痛處，他們更得 " 挖呀挖呀挖 "。

有網(wǎng)友指出，《花園種花》并不是黃老師的原創(chuàng)，她不過是 " 抄襲 " 和 " 模仿 "。

在黃老師發(fā)布視頻之前，同為幼師的 @毛蔥小姐（桃子老師）、@草莓殼就在短視頻平臺(tái)發(fā)布過這首歌的教唱視頻。

在接受九派新聞采訪時(shí)，桃子老師表示：" 從嚴(yán)格意義上說，《花園種花》手指謠不存在原創(chuàng)，是每一位幼師都會(huì)的東西。"

4 月 24 日，@毛蔥小姐（桃子老師）發(fā)布的《花園種花》教唱視頻。截至 5 月 11 日，該視頻點(diǎn)贊量突破千萬。

不少網(wǎng)友揣測，黃老師的爆紅，全因背后有 MCN 機(jī)構(gòu)策劃，很快她就會(huì)辭去幼師的工作，專職做直播帶貨賺大錢。

據(jù)報(bào)道，黃老師任職的幼兒園的相關(guān)負(fù)責(zé)人，通過中間人士證實(shí)：經(jīng)過園長反復(fù)核實(shí)，黃老師并不是簽約的職業(yè)網(wǎng)紅，背后也沒有運(yùn)營團(tuán)隊(duì)。任職近 4 年來，除放假、請(qǐng)事假外，黃老師都遵守幼兒園制度，正常教學(xué)。

黃老師的小紅書賬號(hào)，分享自己的日常生活。最近，無憂傳媒也出面否認(rèn)了與黃老師的關(guān)系，稱其并非旗下簽約達(dá)人。/ 小紅書 @音樂老師花開富貴

更有甚者，對(duì)黃老師進(jìn)行人身攻擊。稱黃老師說話聲音 " 太嗲 "，行為 " 做作 "，還有人通過 AI 換臉，偽造黃老師的素顏照，謊稱其通過軟件美顏前后樣貌差距太大。

據(jù)悉，迫于輿論壓力，黃老師擔(dān)心人身安全問題，目前已從幼兒園請(qǐng)假回老家休息，并沒有辭職。

左為通過 AI 換臉，偽造的黃老師素顏照。

即便耳邊仍回響著清澈、純真的童謠，不少人依然不愿意相信，這些幼師們所說的 " 只是單純地想分享自己的生活 "" 想讓更多人知道專業(yè)的奧爾夫音樂 "。

比起接受她們的走紅不過是一場意外，人們更熱衷于在各種 " 陰謀論 " 里尋找刺激和安慰。

遺憾的是，所有無端的揣測，都讓這首本應(yīng)充滿治愈、正能量的童謠變味了。

在直播中，不堪質(zhì)疑與網(wǎng)暴的黃老師，一邊唱歌一邊哭紅了眼睛。/ 短視頻平臺(tái)截圖

小孩子唱童謠，總是無憂無慮地跟著大人唱，而成年人唱童謠，則喜歡加入許多五味雜陳的 " 調(diào)料 "。

在《花園種花》的視頻留言中，一位礦工上傳了自己滿臉炭黑的工作照，并留言：" 在漆黑的井下挖呀挖呀挖，挖出的煤炭照亮千萬家。"

成年人的生活沒有 " 容易 " 二字。/ 短視頻平臺(tái)截圖

積怨已久的打工人也借此機(jī)會(huì)吐露心聲：" 在小小的公司里爬呀爬呀爬，掙少少的工資，花都不敢花。在老板畫的餅里面挖呀挖呀挖，趕早早的地鐵還天天把班加。"

@冰晴玲

職業(yè)牙醫(yī)也不忘展示 " 真正的技術(shù) "：" 把嘴張開，用小小的針在嘴里扎呀扎呀扎，用小小的鉗子拔掉小小的牙，用大大的針在嘴里扎呀扎呀扎，用大大的鉗子拔掉大大的牙。"

@浩南同學(xué)

聽過五花八門的改編版本后，不少人已經(jīng)無法再直視《花園種花》這首歌。其實(shí)，在影視作品中，被 " 異化 " 的童謠并不鮮見。

上一首爆火全網(wǎng)的童謠《小白船》，成了讓全網(wǎng) PTSD 的 " 恐怖殺人童謠 "。每當(dāng)《小白船》在網(wǎng)劇《隱秘的角落》中響起，就一定會(huì)有人遇害。

讓人驚出一身冷汗的轉(zhuǎn)場鏡頭。/《隱秘的角落》

最近熱播的《漫長的季節(jié)》里，人人都會(huì)唱的童謠《小星星》變成了大爺性侵、控制養(yǎng)女的變態(tài) " 緊箍咒 "。

《我是證人》中，兇手每次行兇的時(shí)候都會(huì)放《蟲兒飛》，以紀(jì)念自己失手殺死的妹妹。

看完這段，無法再好好唱《小星星》了。/《漫長的季節(jié)》

童謠的 " 解釋權(quán) "，似乎總握在成人的手里。

在《童謠牛津辭典》中，作者就肯定地表示："《鵝媽媽童謠》中的絕大多數(shù)并不是首先為孩子準(zhǔn)備的，事實(shí)上，很多是成人的代碼。"

1791 年出版的《鵝媽媽童謠》，是一部英國民間童謠收錄集，其中收錄了不少幽默故事、游戲歌曲和催眠曲，但也有許多涉及暴力、血腥、恐怖內(nèi)容的童謠。/ 圖源網(wǎng)絡(luò)

童謠有兒童自編自唱的，也有成人擬作的。成人是童謠一個(gè)重要的，通常也是最初的創(chuàng)作者。

中國著名兒童文學(xué)理論家蔣風(fēng)在其著作《兒歌淺談》中寫道：" 在古代社會(huì)，勞動(dòng)人民世世代代以口耳相傳的形式，將自己在生活中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、思想感情和愿望，用順口、易記的歌謠形式表達(dá)，并用以教育子女。"

現(xiàn)代的童謠，更多被稱作兒歌?？粗⒆勇暻椴⒚爻瑁浅Ｖ斡?。

在不知不覺間從生活中浮現(xiàn)的童謠，細(xì)究文本，不少更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，直指歷史事件和社會(huì)問題。比如哭訴孩子失去母親的中國童謠《小白菜》，英國的游戲童謠《轉(zhuǎn)圈圈》最初的主題是曾經(jīng)肆虐歐洲的黑死病，如今聽起來都讓人心有戚戚焉。

《小白菜》最早記載于《孺子歌圖》——荷蘭籍傳教士在清朝收集兒歌結(jié)集而成。/ 圖源網(wǎng)絡(luò)

可以說，在信息不發(fā)達(dá)的過去，童謠曾是一種寶貴的社會(huì)記錄方式。

那在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該給孩子聽什么樣的童謠？

近年來，適合孩子們聽唱并口耳相傳的優(yōu)秀兒歌似乎屈指可數(shù)。不少孩子開始唱起與他們年齡不符的成人流行曲，甚至極力模仿成人的演唱風(fēng)格，形成了 " 成年人唱兒歌解壓，兒童唱成人歌曲解悶 " 的吊詭現(xiàn)象。

孩子們在唱《孤勇者》。

《中國文化報(bào)》一針見血地指出：" 中國兒歌青黃不接、快餐化的情況，不是某位專家呼吁或是某次活動(dòng)所能扭轉(zhuǎn)的。"

顯然，童謠文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的代際斷層。

《兩只老虎》《小兔子乖乖》已經(jīng)是 100 多年前的作品，《小燕子》《讓我們蕩起雙槳》則創(chuàng)作于上世紀(jì) 50 年代，相對(duì) " 年輕 " 的《采蘑菇的小姑娘》《春天在哪里》也已經(jīng)有 "40 多歲 " 了。

試想想，這些 " 大齡 " 兒歌又怎能對(duì)新世紀(jì) "10 后 ""20 后 " 的胃口呢？也難怪他們掛在嘴邊的，都是 " 聽我說謝謝你 "" 你笑起來真好看 "" 心里種下一顆種子噠啦嘀嗒啦 " 等短視頻歌曲。

孩子們演繹《聽我說謝謝你》手指謠。

詩人王禮錫在《安福歌謠的研究》一書中，記錄了他關(guān)于童謠的記憶：" 我七八歲時(shí)，每當(dāng)冬春之間，老姑姑坐在灶腳下，聚松子燒火取暖，喃喃教我唱鄉(xiāng)村歌謠 …… 她那種沉靜而渾然的態(tài)度，還深刻地印在我的腦里，卻是歌謠竟忘了一大半。"

在不少人的童年回憶里，童謠帶給他們最深刻的記憶，很多時(shí)候并不是生活常識(shí)和倫理道德，而是親人的陪伴、玩伴間的嬉戲，以及精神上的珍貴體驗(yàn)。

屬于這個(gè)時(shí)代的童年回憶，不應(yīng)該只有抱著手機(jī)刷短視頻、獨(dú)自哼唱成人的 " 童謠 "。

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