(資料圖片僅供參考)
每一件文物都像一塊拼圖,拼接出更加真實(shí)的歷史圖景,也讓我們對(duì)古代中國(guó)的物質(zhì)和精神文明有了更加鮮活直觀的認(rèn)知
不久前,在長(zhǎng)沙博物館舉行的“長(zhǎng)沙考古七十年成果巡禮”特展上,一只題有五言唐詩(shī)的長(zhǎng)沙窯青釉瓷碗受到關(guān)注——“住在綠池邊,朝朝學(xué)采蓮。水深偏責(zé)就,蓮盡更移舡”。樸實(shí)無(wú)華的文字、恬淡自然的意境,仿佛帶領(lǐng)參觀者走進(jìn)千百年前的江南水鄉(xiāng),泛舟于碧波蕩漾的池塘。目前已發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)沙窯器物題寫各種詩(shī)句110首,其中只有10首能在《全唐詩(shī)》查到。通過遺址考古發(fā)掘,這些原本失傳的唐詩(shī)重新呈現(xiàn)于世人眼前,讓人們從一個(gè)側(cè)面領(lǐng)略到詩(shī)歌國(guó)度的風(fēng)采。
“在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!惫湃擞迷?shī)歌記錄生活、表達(dá)情感,而這些詩(shī)歌被瓷器匠人寫在生坯上,用釉涂、拿火烤,留傳到今天?!按核撼貪M,春時(shí)春草生。春人飲春酒,春鳥哢春聲?!惫湃税岩蛔矸叫莸暮〞沉粼诹舜善魃??!安灰舛嚯x別,臨分灑淚難。愁容生白發(fā),相送出長(zhǎng)安?!逼妓喾辍㈥P(guān)山難越,沒有發(fā)達(dá)的交通和通信,離愁別緒怎能不叫人動(dòng)容?“二八誰(shuí)家女,臨河洗舊妝。水流紅粉盡,風(fēng)送綺羅香?!边@份初遇的情意,歷經(jīng)千百年依舊動(dòng)人。長(zhǎng)沙窯瓷器上的古詩(shī),或許沒有李白的飄逸瑰麗,也不似老杜般沉郁頓挫,但這些質(zhì)樸直白的詩(shī)句,同樣凝聚著古人對(duì)生活的情思、對(duì)生命的感受,更描繪出當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)情、生活日常,讓后人得以思接千載,感受古今情感與思想的同頻共振。
文物是歷史的見證。在河南三門峽,一個(gè)青銅壺在地下“窖藏”了6斤多重的西漢時(shí)期藥酒;在新疆羅布泊地區(qū),大漠中埋藏的一截指頭長(zhǎng)短的深褐色小尖棒,是古代女性用于涂紅的化妝棒;在湖南長(zhǎng)沙,2000多枚出土木簡(jiǎn)上,佃農(nóng)租地情況、納稅數(shù)量等數(shù)據(jù)一目了然……史書文獻(xiàn)里,對(duì)尋常百姓柴米油鹽的記述相對(duì)匱乏。但諸如做衣服、蓋房子、種糧食、造工具這些普通人生活的日常,同樣蘊(yùn)藏著文明的基因、包含著文化的種子。從這個(gè)意義上說,每一件文物都像一塊拼圖,拼接出更加真實(shí)的歷史圖景,也讓我們對(duì)古代中國(guó)的物質(zhì)和精神文明有了更加鮮活直觀的認(rèn)知。
放在更加宏闊的視野中觀察思考,文物還標(biāo)記著我們走向世界的腳步。1998年,在印度尼西亞勿里洞島海域出水的“黑石號(hào)”沉船中,打撈出長(zhǎng)沙窯瓷器超過5.6萬(wàn)件,說明長(zhǎng)沙窯瓷器曾有過大規(guī)模的出口外銷。天方海舶,賈客鄉(xiāng)情。當(dāng)中國(guó)商人沿著海上絲綢之路把刻印著“長(zhǎng)沙窯大唐造”的瓷器運(yùn)到西方時(shí),也在不知不覺間將中華文化帶到了西方?!耙粋€(gè)威尼斯銀幣可以買到三只精美的瓷碗,其玲瓏可愛,簡(jiǎn)直無(wú)法想象。”《馬可·波羅游記》中對(duì)中國(guó)瓷器的描述,曾讓許多西方人著迷。而當(dāng)西方人開始認(rèn)識(shí)瓷器、喜愛瓷器、探尋瓷器,中國(guó)瓷器上也逐漸出現(xiàn)了椰棗紋和西洋風(fēng)光等域外文化元素。東西方的人文風(fēng)尚和制造技術(shù),就這樣在一件件器物中碰撞與交融。
前段時(shí)間,福建漳州圣杯嶼元代沉船水下考古工作全面啟動(dòng)??脊抨?duì)員身穿潛水服,佩戴潛水表,背負(fù)氧氣瓶,攜帶水下攝影機(jī)、防水繪圖紙等工具,借助新型設(shè)備對(duì)沉船進(jìn)行高精度測(cè)繪。如今,遙感技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)等的廣泛應(yīng)用,為考古研究打開更大空間。未來(lái),更多像長(zhǎng)沙窯青釉瓷碗這樣記錄古人生活的文物,會(huì)源源不斷地進(jìn)入人們的視野。其中蘊(yùn)含的絢爛的傳統(tǒng)文化,也將穿過時(shí)光、越過山海,一次次向我們跋涉而來(lái)。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化
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