(資料圖片僅供參考)
□劉根生
成都大運(yùn)會(huì)開幕式上,以“太陽神鳥”為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素驚艷世界;在男子太極劍項(xiàng)目上,選手均選擇了唐裝制式,《茉莉花》等國(guó)風(fēng)歌曲在城北體育館不斷回響;獎(jiǎng)牌以“蓉光”為名,運(yùn)用蜀錦工藝制成……報(bào)道稱,成都大運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)風(fēng)采與青春活力的精彩碰撞,更是歷史文化與現(xiàn)代文明的交相輝映。“相互契合才能有機(jī)結(jié)合”,成都大運(yùn)會(huì)做足了古與今的“契合”文章。
歷史文化與時(shí)代精神相互契合。太陽神鳥金飾2001年出土于成都金沙遺址,直徑12.5厘米,內(nèi)層等距分布12條旋轉(zhuǎn)齒狀光芒,象征太陽,外層由4只鳥首足相接,呈逆時(shí)針飛翔。設(shè)計(jì)師將太陽神鳥圖飾放大270萬倍融入主體育場(chǎng)穹頂設(shè)計(jì),彰顯了中國(guó)人自古以來就追求光明的精神品格,也表達(dá)出“陽光輝映青春,陽光照耀夢(mèng)想”主題思想和時(shí)代青年風(fēng)貌。歷史文化與時(shí)代精神水乳交融、相映生輝。
歐陽修說:“余雖因邕書得筆法,然為字絕不相類,豈得其意而忘其形者耶?”意思是因領(lǐng)會(huì)其“神”而超越其“形”,步入形神兼?zhèn)渚辰?,釋放了?chuàng)意能量。歷史文化與時(shí)代精神相互契合,就如歐陽修習(xí)書法般貴在“得其意而忘其形”,即準(zhǔn)確把握歷史文化精華與精神實(shí)質(zhì),深度融入現(xiàn)代生活與價(jià)值追求,讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī),給人以感染和引領(lǐng)。
科技與人文相互契合。成都大運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)鋼結(jié)構(gòu)下設(shè)置了高透光吊頂膜,不僅具備吸音功能,還能讓場(chǎng)內(nèi)觀眾無論從任何角度都能清晰看到“太陽神鳥”圖案,形成沉浸式體驗(yàn);體育場(chǎng)打通場(chǎng)內(nèi)與場(chǎng)外自然環(huán)境之間視線走廊,采用了鋁合金格柵和超白玻璃幕墻,觀眾在場(chǎng)內(nèi)就能見山望水;運(yùn)用傳統(tǒng)建筑“冷巷”原理,大運(yùn)村代表團(tuán)服務(wù)中心不用空調(diào)卻涼風(fēng)陣陣……“技術(shù)的詩意”處處可見??梢姡萍寂c人文相互契合就是“得天之道,其事若自然”,在順應(yīng)自然求至善中盡顯智慧和技藝。其中有“真、善、美”:尊重規(guī)律、以道馭術(shù);簡(jiǎn)約利物、惠而不費(fèi);巧奪天工、出神入化。
“本來、外來、未來”相互契合。在開幕式表演中,川劇變臉最后一張臉譜是“全世界熱愛的友好使者”大熊貓花花;武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表之一,大運(yùn)會(huì)武術(shù)賽場(chǎng)上的比賽選手來自世界各國(guó);大運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)升旗時(shí)統(tǒng)一使用大體聯(lián)會(huì)歌,凸顯了“交流互動(dòng)大舞臺(tái)”之意;主體育場(chǎng)是正圓形,飛碟造型極具科技感和未來感……文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。成都大運(yùn)會(huì)把“巴蜀韻、中國(guó)風(fēng)、國(guó)際范”有機(jī)融合,也因“不忘本來、吸收外來、面向未來”相互契合而盡顯泱泱大國(guó)文化自信。
在城市未來發(fā)展方向上我們已經(jīng)形成共識(shí):既有歷史文化的傳承,又有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展,歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映。踐行“相互契合才能有機(jī)結(jié)合”理念,應(yīng)該成為文化自覺城市更新自覺。
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