柬埔寨學者：民主不是千篇一律不能強加于人

來源：中國日報網(wǎng) 時間：2023-03-28 17:54:04

民主根植于歷史、文明、文化和傳統(tǒng)，衍生出多種形式，并沿著各國人民在探索與創(chuàng)新中選擇的道路不斷發(fā)展。因此，國家肩負著獨特的責任，要維護并促進國際體系更新和變革的原則，以及相互尊重主權(quán)、減少外部沖突的理念，這是外交政策的核心。

民主不是由一套普遍適用的單一而獨特的制度組成的。一個國家具體采用何種形式的民主，在很大程度上取決于本國的政治、社會和經(jīng)濟狀況。此外，它還受到歷史、傳統(tǒng)和文化因素的極大影響。

任何一個國家都不應(yīng)以意識形態(tài)和價值觀為工具打壓別國，推進地緣政治戰(zhàn)略，在國際舞臺上煽動分裂對抗，打著民主旗號讓世界倒退至危險的冷戰(zhàn)時代。

(資料圖片僅供參考)

以民主之名引發(fā)隔閡、分裂和對抗，無疑是對民主精神和價值的踐踏與背叛。這類行徑只會造成世界動蕩與混亂，破壞人類和平與發(fā)展，勢必會遭到國際社會的抵制和反對。

世界需要站在全人類的角度來思考問題，團結(jié)一致凝成一股力量。全體民眾、各個國家和地區(qū)都必須參與進來，群策群力凝聚多邊共識。

民主是各國人民享有的權(quán)利，而非少數(shù)國家的特權(quán)。民主具有多種形式，因此一國是否民主，應(yīng)當由該國人民來判斷。主張踐行單一的政治體制模式，意味著忽略了全人類共同價值，從根本上來說是不民主的。

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類共同價值。一個國家所走的道路是否通往成功，關(guān)鍵在于是否符合本國國情，是否順應(yīng)時代潮流，是否有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和進步以及民眾生活水平提升。

因此，民主的基本標準應(yīng)該是人民，即人民是否享有治理國家的權(quán)利、人民的需求是否得到滿足、人民是否有獲得感和幸福感。若人民只在投票時被喚醒，結(jié)束后又回到“冬眠”狀態(tài)，只在競選活動中聽到冠冕堂皇的口號，卻在選舉后沒有發(fā)言權(quán)，只在游說拉票過程中被拉攏，之后就被冷落，那便不是真正的民主。

民主不是裝飾品，而是用來解決人民需要解決的問題的，民主共識是全人類共同價值。

一些西方國家口口聲聲喊著“民主”、“人權(quán)”，與此同時卻操縱顛覆那些不照搬其扭曲模式的國家。這些西方國家通過綁架民主來操縱世界，借助制造“民主焦慮”來宣揚冷戰(zhàn)思維。

這些早就名不副實的自由主義國家通過將責任轉(zhuǎn)嫁給他國來掩蓋本國的失敗與混亂，阿富汗、伊拉克、利比亞、突尼斯、索馬里、敘利亞和也門就是見證者。這些國家及其民眾遭到了以民主和人權(quán)為幌子的攻擊，并且仍深陷苦難。

我們不能忽視人類文明的多樣性，僅從政治制度角度看待民主。亞洲文明豐富多彩，呈現(xiàn)出古老、富有文化底蘊、多姿多彩的特點，如同一座深深扎根于亞洲社會的美麗花園，正在煥發(fā)出蓬勃生機。只有深入了解亞洲文明的獨特性，才能認可和珍視亞洲社會的價值觀念。

文明的獨特性與民主的獨特性并無不同。世界的豐富多樣以及生機勃勃的文明，在不同的民主實踐中體現(xiàn)得淋漓盡致。世界政治與文化多種多樣，民主自然也不是批量生產(chǎn)的單一模式。

民主可以通過多種方式實現(xiàn)，不可能千篇一律。各國歷史、文化、文明、傳統(tǒng)、習俗和國情不同，應(yīng)當根據(jù)自身特點和實際情況去設(shè)計最合適的民主形式。任何一個國家都不能壟斷民主標準，也不能限制人民探索和選擇不同民主模式的權(quán)利。

俗話說，鞋子合不合腳，只有穿的人才知道。一個國家是否民主，應(yīng)當由本國民眾來判斷，而不是由外部的小圈子和小集團說三道四。

從實際情況來看，只有以人類價值為核心的民主才能促進和鞏固地區(qū)乃至全球的和平與和諧，維護和捍衛(wèi)人類尊嚴，尊重文明多樣性，增強包容性，進而確保全球民眾接納更廣泛的文明多樣性，構(gòu)建不讓任何人掉隊的人類命運共同體。

（作者系柬埔寨皇家科學院國際關(guān)系研究所所長金平）

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