佛山網(wǎng)評(píng) | “五一”勞動(dòng)節(jié)的真意

來(lái)源：佛山新聞網(wǎng) 時(shí)間：2022-05-07 09:59:15

勞動(dòng)節(jié)的全稱是“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。說(shuō)起勞動(dòng)節(jié)，就不得不提及馬克思主義的創(chuàng)始人之一恩格斯。1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)，表決通過(guò)把5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，新中國(guó)也在成立后不久便將之確定為法定節(jié)日。恩格斯還在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文中提出了著名的論斷，“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。

關(guān)于人與猿的分割標(biāo)準(zhǔn)，一直是多有爭(zhēng)議的。古人類學(xué)界曾將制造工具作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，后來(lái)又將習(xí)慣直立行走作為新標(biāo)準(zhǔn)，此外還有一些以社會(huì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以作區(qū)分的觀點(diǎn)。撥開迷霧，尋根溯源，依賴手和工具的配合獲取食物，應(yīng)該是人類和古猿乃至其他動(dòng)物分野的關(guān)鍵。人類通過(guò)利用工具，改善生存環(huán)境，并在不斷創(chuàng)造新工具的過(guò)程中，走上了一條獨(dú)一無(wú)二的生理進(jìn)化之路，從而真正與古猿分道揚(yáng)鑣。由此說(shuō)來(lái)，不是勞動(dòng)創(chuàng)造了人，還能是什么呢？而且事實(shí)上，不管是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，勞動(dòng)正在塑造著并將持續(xù)塑造著我們?nèi)祟惐旧怼?/p>

一張一弛，文武之道；勞動(dòng)和勞動(dòng)節(jié)，恰似這一張一弛的兩面。在傳統(tǒng)中國(guó)，留下了蘇東坡被貶黃州時(shí)躬耕軍營(yíng)廢地，陶淵明“采菊東籬下、悠然見南山”，曾國(guó)藩關(guān)心種菜、熱衷研究種菜，等等一大批膾炙人口的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)可養(yǎng)生、可勵(lì)志、可育人、可治家的價(jià)值。在現(xiàn)代中國(guó)，勞動(dòng)節(jié)則發(fā)揮著調(diào)節(jié)勞作、使民休養(yǎng)、促進(jìn)消費(fèi)等新功能。特別是時(shí)下受疫情的磨練，買菜、做飯、帶孩子、收屋子等早已為繁忙的都市人所淡忘、所外包的勞動(dòng)瑣事，似乎又重回生活習(xí)慣，使得人們從疫情開始時(shí)的緊張、擔(dān)憂轉(zhuǎn)為泰然處之，更突顯了勞動(dòng)的抗焦慮功能和勞動(dòng)節(jié)的時(shí)代新意。

除此之外，勞動(dòng)還能使人升華?；赝谄D難時(shí)代開創(chuàng)大慶油田奇跡的“鐵人”王進(jìn)喜，相信很多人對(duì)他那幅用血肉之軀奮力攪拌泥漿的照片并不陌生。當(dāng)時(shí)，為了造出壓井噴的水泥，他帶頭奮不顧身地跳進(jìn)泥漿池，用自己身體攪拌泥漿——這是用生命來(lái)打油井啊！在遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的英國(guó)，也有一位“鐵人”彌爾頓。17世紀(jì)中葉，才40歲出頭的彌爾頓參加了革命政府工作，擔(dān)任拉丁文秘書職務(wù)。因勤于閱讀與寫作，左眼已經(jīng)開始失明了，醫(yī)生警告他必須立即停止用眼，否則將會(huì)徹底失明。這時(shí)，彌爾頓做出了一個(gè)選擇：他日以繼夜，寫出了《為英國(guó)人民聲辯》《偶像破壞者》等著作。到了1652年，彌爾頓兩只眼睛都看不見了，但他仍沒(méi)有停止工作；他口述，讓別人幫他寫下來(lái)，堅(jiān)持為正義吶喊發(fā)聲——這是用生命在寫作啊！

勞動(dòng)者的故事，往往就是一首好詩(shī)、一部激昂人心的歷史。勞動(dòng)者是人類的脊梁，紀(jì)念他們，既是為了不忘勞動(dòng)節(jié)誕生的初心，也是為了提醒我們，勞動(dòng)才是生命的真意。

關(guān)鍵詞：采菊東籬下停止工作分道揚(yáng)鑣

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