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非遺茶器：方杯人九亦狂野仇峰

來源：晶報網時間：2021-11-26 14:21:02

仇峰亦或人九

當代陶藝名人

仇派第二代傳承人

方器,筋紋器傳承人

民間手藝人狂野派代表

抖音「非遺茶器」合作民間守藝人

見杯如晤,本真純粹

仇峰(人九)1978年出生于宜興紫砂礦料收藏與研究世家,得天獨厚的家傳和與生俱來對紫砂的喜愛,對他來說,成為一個手藝人是最好的選擇。俗話說“千金在手,不如一技傍身;天荒三年,餓不死手藝人”。在那個年代,學一門手藝至少可以養(yǎng)活自己。

見信如晤,是古人書信中最感人至深的紙短情長;見杯如晤,是仇峰老師與紫砂主人杯的本真共通之處。

素雅的著裝,利落的短發(fā),初次造訪仇峰老師,就被他言談舉止間的純粹本真,樂觀從容所感染,像冬天穿透陰霾的陽光,純凈明媚,給人力量,予人溫暖,一點也看不出在他作品體現的狂野仇峰。

仇峰老師是一個貼近生活的手藝人,他內心敞亮真實,活得自由通透,在他的眼中,生活明朗,萬物皆愛,無論是對待生活還是工作,都充滿著極大的熱情。

他執(zhí)著于自己內心的追求,對原生態(tài)的事物有著由衷的向往和熱愛,這種返璞歸真的天性,散發(fā)出一種淡泊豁達、樸實自信的光和熱,因此,保留了原生態(tài)大自然本真風格和最能體現紫砂材質之美的狂野仇派,便成為了他生命中不可分割的一部分!

繼往開來,匠心守藝人

"器物有魂魄,匠人自謙恭。"仇峰告訴筆者,手藝人也是守藝人,要有自己的使命感和責任感,更要有擔當。作為一個手藝人,作品會幫你說話。做好器做好人,這個很重要。我想,在一切講求效率、減少成本而盡力獲得利益最大化的時代,這樣的始終如一,這種對于匠心的堅守,是古老中國的傳承,也是我們原本就溫柔敦厚的底子。這是一條孤獨的路,但仇峰愿以自己的匠心為供奉,投注一生。

數十年間,仇峰老師繼往開來,他在研究紫砂礦料和技藝的道路上不懈追尋,執(zhí)著探索,為了嘗試不同的泥料、器型等,幾十年來,光試片就做了一萬多張,期間的辛酸只有經歷過的人才能會懂。

仇峰老師淡泊名利,對自己喜歡的東西,從一而終,堅守本性,他始終認為,這種與眾不同古樸素淡、原始雅致的美更能打動人心。

在仇峰老師的眼中,不隨波逐流,不迎合市場需求,做自己隨心想做的器物,是他最大的夢想和唯一的追求。盡管披星戴月,他依然用一顆工匠之心,虔誠回報紫砂歲月,最終運用自然狂野的古法煉泥方式和高溫窯火技術,讓手工主人杯的砂色美、古樸美、材質美、厚重美再現世間。

如果你想一睹紫砂的材質之美,如果你想飽覽手工茶器的風采,抖音搜索:非遺茶器,便是不二之選。

展仇派狂野之風,存淡泊名利之心

當今,傳世的黃龍山原礦泥料本就稀少,每做一只器物就等于少了一塊礦。加之古法練泥,砂礫粗大,其泥難煉,其型難成,有十杯成五之說,而且每一只杯子的肌理法質人為不可控,無法模仿和復制,發(fā)色各不相同,所以每一件作品都具有唯一性。

仇峰老師的方器、筋紋器以狂放造型為主,因為仇派狂野傳承更能展現原礦本山紫砂的材質之美和獨一無二的發(fā)色。其作傳時代之風,承造化之妙,得自然之真,皈天然之美。

如和光同塵之璞玉,不事雕琢而自有風味,狂野仇派而渾然天成,不蔓不枝,不張不顯,用料出于自然而歸于自然,制藝源于生活又高于生活,匠心獨具,大道至簡,深得老莊三味,所謂,形而上者謂之道,形而下者謂之器。

仇峰老師重塑紫砂自然之形、色、神、氣、態(tài),又融入時代審美和內涵,因而享譽業(yè)界。

2020年,仇峰老師受邀參加尋遺坊上海非遺展,這是對他幾十年辛苦努力的一種肯定和鼓舞。

其作品“一念之間”被非遺茶器永久收藏,不僅如此,紫砂工會主席還為仇峰先生親切題詞:為他的創(chuàng)造力,他在繼承祖?zhèn)骷寄芎图易逵洃浕A上的色彩組構意識,祝藝術家本人和他的藝術才能長盛不衰。

摶砂制藝,寄情以杯

仇峰老師是一個以作品說話的真正純粹的手藝人,他對自己的每一只杯子都有著極高的要求,從泥料到工藝都追求極致,精益求精,且對自己每一款作品都飽含深情,因為每一只杯子都寄寓著他對人世和生活的情感。

藝術的最高境界就是返璞歸真,上善若水,于杯藝亦如是,大方無隅,大巧若拙。

仇峰老師的主人杯,觀之則養(yǎng)性怡情,撫之則平撫心境,藏之則物稀而貴。

一杯之內,一茗之間,上兌莊老之露,下泡儒佛之泉,看山還是山,看水還是水,看杯還是杯!而能讓匠者與藏者之間產生共鳴的,非真善美之人、非真善美之壺不能至也!

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關鍵詞：狂野仇峰九亦

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